Mensagem

Introdução: Sr Sete Flechas explica a condição física do Cacique que veio anteriormente passar o recado:

"'Acá', murecada, é uma casa de Umbanda. Portanto, as linhas de trabalhos que rodam aqui — e, nesse dia, Caboclo e Pai Preto — esse Cacique que veio, se manifestou, perguntou se o cavalo tinha condição da perna, porque ele foi flechado entre o joelho e a parte de trás. A flecha entrou e saiu pela frente, e ele ficou com a perna assim. Mas ele está desencarnado e ainda tá com essa perna? Porque ele julgou que essa é a identidade dele. Formoso?

Essa é a identidade dele! Ele não se incomoda! É como se dissesse assim: “Assim sou eu. Foi assim que eu me fiz pessoa". É como se dissesse assim: “Eu tenho orgulho da bala que eu tenho no peito". Parece interessante e até contraditório, mas é dizer assim: "Eu parti dessa vida e deixei uma marca em mim, pra onde eu chegar, me reconhecer". Formoso?

E no que a palavra dele se prendeu e muito? Numa revolta! Numa revolta histórica, que nos terreiros de Umbanda quase não se fala. Se incorpora preto velho, mas esquece de quando o preto velho foi escravizado — primeiro pelos próprios pretos e depois pelo homem branco. Trabalham nos terreiros, mas não sabem a história de seu guia de caboclo, que teve vida em terra e morreu tentando fazer o que esse Cacique pediu: frear o homem branco.

E vai terminar essa luta, meus irmãos? De homem contra homem? De brancos contra pretos? De brancos contra indígenas? Caboclo acredita que só num tempo muito à frente — que talvez nem esses bebezinhos que estão na terreira vão ver — se acabe com isso. Então, Sete Flechas não tem nada a dizer mais diante das palavras desse Cacique.

Vocês entenderam o recado?

Assim, quando estiverem debatendo nas rodas de família, nas rodas de amigos, sobre as políticas do mundo humano — E por que um guia de caboclo vem falar de política no terreiro? Porque são as políticas que geram o poder — não se associem às palavras que defendem o extermínio dos povos indígenas. Tomem muito cuidado com a posição que cada um adota no seu meio social. Porque, se você roda com Caboclo Sete Flechas, roda com Caboclo Pena Branca, roda com Janaína, com Jurema… você vai apoiar a perseguição? A matança?

Que os irmãos que aqui estão reflitam em seus posicionamentos, porque se acreditam verdadeiramente que aqui tem Sete Flechas — e não apenas o “cavalo” dele, que está só emprestando a matéria — então vocês vão entender que o que esse Cacique falou é a pura verdade. A mais cristalina verdade.

E que vergonha… Que vergonha que ainda pisam em cima dos povos pretos também. Humilham, diminuem, desconhecem… E qual é a vantagem de ser branco, então? Para ser branco precisa destruir os que não são brancos?

Onde está escrito, nos evangelhos, nas palavras que são ditas pelos guias, que Zambi Deus faz distinção entre os homens? Murecada, Zambi Deus é Pai de todos. Jamais, jamais aquele que se diz filho de Deus pode distinguir pele, nem destruir ou tentar destruir um outro povo, porque o diminui na pele.

Formoso? Salve Deus!
Salve todos os caboclos!"

Mensagem canalizada no dia 12 de Abril de 2025 por Mãe Vera D'Ogum Ifàbùkólà Tóbi - Guia Espiritual Sr 7 Flechas Cacique de Umbanda | Fraternidade Cristã Vovó Maria Conga